٭ ٭ ٭

أيُّها الخريفُ
ماذا صنعتَ بالأشجارِ؟

٭ ٭ ٭

إذا كنتَ سنداناً
فلا تعترضْ على ما تفعلُهُ بكَ المطرقة

٭ ٭ ٭

لا تقلْ لم يصفعْني أحدٌ
فكلُّ شيءٍ واضحٌ على قفاك

٭ ٭ ٭

إذا كان خصمُكَ مجنوناً
ماذا ستفعلُ كي تظلَّ عاقلا؟

٭ ٭ ٭

لا يمكنُ أنْ يكونَ الكذبُ شرفاً
ومَنْ تشرَّفَ بالكذبِ لا شرفَ له

٭ ٭ ٭

لا يفوحُ شذى عودِ المسكِ إلا باحتراقِهِ

٭ ٭ ٭

لا أحدٌ يلومُكَ بسببِ الحبِّ
وكلُّهُمْ يلومونَكَ بسببِ الكراهيَّة

٭ ٭ ٭

إنْ تحصلَ على شيءٍ
فهذا مهمُّ جداً
وإنْ تحصلَ على البركةِ في الشَّيء ِ
فهذا أكثرُ أهمِّيَّةً بكثيرٍ

٭ ٭ ٭

حياتُنا: صليلٌ وصهيلٌ
وليلُنا: طويلٌ

٭ ٭ ٭

(هل غادرَ) العَرَبيُّ (مِنْ مُتَرَدَّمِ)؟

٭ ٭ ٭

أنا ما عرفتُ الدّارَ بعد توهُّمِ
الدّارُ داري وهي تجري في دمي

٭ ٭ ٭

رأسُهُ في فمِ الأسدْ
ولم ينجُ مِنَ الحسدْ

٭ ٭ ٭

الاستنكارات
لا تستطيعُ أنْ تُحرِّكَ جندياً على رقعةِ شطرنج
فكيف لها
أنْ تُحرِّكَ جندياً أجنبياً مِنْ أرضِ الوطن

٭ ٭ ٭

الجوعْ
ولا الرُّكوعْ

٭ ٭ ٭

الذين يمدحونَ أنفسَهم اليومَ كثيرون
أفلم يسمعوا قولَ أفلاطون:
(الشيءُ الذي لا يُحسَنْ أنْ يُقالَ
وإنْ كان حقَّاً
هو مدحُ الإنسانِ لنفسِه)

٭ ٭ ٭

إنْ كان لسانُكَ حادّاً
فلستَ بحاجةٍ إلى أنْ تجعلَ سيفَكَ جادَاً

٭ ٭ ٭

جمعُنا شَتات
وقلوبُنا شتّى
فكيف يكونُ الصُّبحُ قريباً؟

٭ ٭ ٭

أنْ تجلسَ وحيداً
خيرٌ لكَ مِنْ أنْ تجالسَ جليسَ السّوء

٭ ٭ ٭

ألا تراهم
انظرْ إليهم جيِّداً
إنَّهم يتشبثونَ بالإمارةْ
ولو كانتْ على حجارةْ

٭ ٭ ٭

كلبُ السُّوء
يخلِّفُ جرواً أكثرَ سوءاً

٭ ٭ ٭

إنْ لم تحقِّقِ النَّصرَ
فيمكنُ أن تَتباهى بالسَّلامةِ
ولكنْ
إنْ لم تحقِّقِ النَّصرَ
ولم تحظَ بالسَّلامةِ
أتتباهى بالخُسران؟

٭ ٭ ٭

وأنتَ تسير
احملْ معكَ المصباحَ دائماً
فلا تدري في أيِّ لحظةٍ سيحلُّ الظَّلامُ

٭ ٭ ٭

الشّاعرُ ليس بحاجةٍ إلى مزمارٍ
فالرِّيحُ مزمارُه

شاعر عراقي