1. نعود مرة اخرى الى أمر النكبة ويُعذبوننا بانشاء الدولة. قال عضو الكنيست احمد طيبي: ‘هذا تناقض منطقي. ففي الوقت الذي اقتُلع فيه عرب من اراضيهم، جعلوا يهودا يهاجرون الى اماكنهم برحلات بحرية من العالم كله’. إننا مذنبون حقا لأننا حاربنا من اجل استقلالنا ولم ننتظر فؤوس المضطهِدين. ونحن مذنبون لأننا عدنا الى ارض آبائنا وكنا على استعداد لتقاسم ارضنا مع آباء الطيبي الذين كان ردهم اعلان حرب دامية على الاستيطان العبري. إن منطقة طفولتي شرقي بيتح تكفاه تقع فوق ارض القرية العربية فجة، التي أُنشئت في اربعينيات القرن التاسع عشر على أيدي فلاحين مصريين. وأصل الاسم تحريف لكلمة يونانية تعني ‘ينابيع’، ويظهر في ‘المشناه’ مع شواهد على سكن اليهود هناك. وجاء الفلاحون القليلون الى منطقة قفر واستولوا على اراضي المنطقة. حينما جاء الأوائل الى بيتح تكفاه في 1878 وجدت القرية الفقيرة نعمة اقتصادية في العمل في القرية الزراعية وبيع الاراضي التي حظيت بها قبل ذلك بعشرات السنين. ولم يمنع ذلك ناس الفجة من ان يروا الحقول التي باعوها لليهود أنها حقولهم. وقد تحدثت الى أمنون ملمود الذي ترعرع في ثلاثينيات القرن الماضي في ‘حي القدس’ الذي كان يقع شرقي الشارع 40 على اراض اشتُريت من عرب الفجة. وتحدث عن اعمال تنكيل دائمة قام بها ناس القرية في الفلاحين اليهود. ‘كانوا يُدخلون قطعان الماعز والأغنام في حقولنا’. ولم تُجدِ الشكاوى للشرطة البريطانية كما حدثني ملمود. 2. بدأت القرية تكبر مع دخول البريطانيين الى ارض اسرائيل فزاد عدد سكانها من 200 نسمة في مطلع عشرينيات القرن الماضي الى نحو من 1500 نسمة قُبيل انشاء الدولة ونبعت هذه الزيادة في الأساس من هجرة باحثين عن العمل. وفي مقابل ذلك ومنذ كانت أحداث 1921 خرجت خلايا منفذي عمليات من القرية فبثوا شحنات ناسفة وشاركوا في اعمال سطو وقتل في المستوطنات اليهودية. وفي نيسان 1936 بدأ التمرد العربي الكبير الذي اشتمل مع الاضرابات على اعمال سلب وقتل كثيرة. وفي آب انضم عرب الفجة الى الحفل. وأفادت صحيفة ‘دفار’ فقالت: ‘أُمطرت أطراف بيتح تكفاه بطلقات كثيرة من اتجاهات مختلفة. وهذه أول مرة في ايام الأحداث تطلق فيها قرية الفجة المحاطة بأراض يهودية النار على بيتح تكفاه. وبلغ رصاص الفجة الى طرف عين غنيم والى حي سفارديم والى كيبوتس رودغز (كفار ابراهام)’. وأفادت صحيفة ‘دفار’ في ايلول: ‘في الثامنة أمس أحرق عرب آخر كوخ صفيح في حي البلغاريين على حدود القرية العربية الفجة’. وقالت الصحيفة ان هذه لم تكن المحاولة الاولى. وغير ذلك كثير. وفي أيار 1947 قتلت أم وابنتها في الحي الذي كان يحاذي الفجة من الغرب. وقد عرف القاتل العائلات من اليهود الشرقيين التي كانت تعيش في الحي وحظي بثقتها. وهذا تفسير سهولة نجاحه في الدخول الى البيت الصغير وذبح المرأتين فيه. وقادت الآثار الى قرية الفجة وزادت الخشية من زيادة الباعث عند عرب القرية مع نجاح العملية. وألقت الهاغاناة على البلماح أن يعتقل المشاغبين، وترأس الوحدة شلومو ميلر وهو أول ابن ولد في كيبوتس ‘جفعات هشلوشه’ (الذي كان في بيتح تكفاه آنذاك). وداهمت الوحدة مقهى القرية الذي شوهد فيه ناس العصابات المسلحة قبل ذلك. وفي المداهمة أُصيب ميلر في جبينه ونقل الى مستشفى بلنسون وتوفي متأثرا بجراحه. وفجر خبراء الألغام في البلماح المقهى الفارغ من الجالسين فيه. وفي الثلاثين من تشرين الثاني 1947 بعد يوم من قرار الامم المتحدة على تقسيم البلاد وانشاء دولة يهودية هوجمت حافلتان لـ ‘ايغد’ قرب الفجة. وربط جزء من الشهادات قاتل اليهوديتين بهذا الهجوم ايضا. وعلى كل حال أُطلقت في الفجة الطلقة الاولى لحرب الاستقلال. 3. في اثناء الحرب هرب قسم من سكان القرية، وغادر قسم وطُرد الباقون. بعد 100 سنة من وصول الفلاحين المصريين ترك أبناؤهم المنطقة. ودمرت الكيرن كييمت القرية بصورة نهائية. واحتاجت بيتح تكفاه مع أمواج الهجرة الكبيرة الى اراض تُسكن المهاجرين فيها من الفارين من البلدان العربية واوروبا. ولم تخشَ سلطة مباي ان تسمي المكان ‘نفيه كيبوش’. فحينما يكون العدل واضحا يكون احتلال الوطن ايضا عملا عادلا. وتحولت ‘نفيه كيبوش’ على مر السنين الى ‘كريات يغئال ألون’. وأُنشئ على أنقاض المقهى الذي قُتل فيه شلومو ميلر، في خمسينيات القرن الماضي مركز جماهيري اسمه ‘بيت شلومو’. وجئت الى هناك ذات مساء ووقفت أمام المدخل وحاولت ان أستعيد في ذهني أصوات المعركة آنذاك وهذا أمر غير سهل أمام الحي الوادع. ومع كل ذلك عملت سنتين أبحث في تاريخ أحياء بيتح تكفاه الى أن أصبحت الأحداث التي قرأت عنها وجمعت شهادات عنها جزءا من ذكرياتي. وحينما عزمت على الذهاب استدرت وأصابتني صدمة فقد وقفت أمامي موجة حجارة محاطة بجدار. هذا ما بقي من الفجة. قد يكون بيت المختار وقد يكون مسجد القرية وقد تكون بقايا المقهى الذي مات فيه شلومو ميلر. ووقفت دقائق طويلة مُسمّرا في المكان ذاهلا عن نفسي. وفصلت نفسي عن المكان بصعوبة. وتساءلت طول الليل عن معنى ردي الشعوري وفهمت حينما طلع الصباح. حينما وقفت هناك فوق موجة الحجارة الخربة في الفجة لطمني التاريخ على وجهي وأيقظني. ولم يكن الحديث عن قصص قديمة بل عن حاضر واقع يخصنا جميعا. إن الذي لطمني في ساعة المساء تلك هو العلم المخيف بأنه كان يمكن ان يقف مؤرخ عربي لو كان مسار التاريخ مختلفا قرب أنقاض ما كان ذات مرة أول قرية زراعية عبرية في ارض اسرائيل ويوثق محاولة اليهود الفاشلة التمسك بالمكان وهي محاولة نجح أبناء شعبه العرب في إفشالها بالدم والنار وأعمدة الدخان. 4. لأن هذا هو عمق قصة حرب الاستقلال: فاما نحن وإما هم ولا توجد طريق في الوسط. فلو أن عرب البلاد انتصروا ولو أن آباء احمد الطيبي قد انتصروا لذُبح سكان البلاد من اليهود لأن هذا هو ما خططت له القيادة الفلسطينية والدول العربية: التطهير العرقي بذبح شعب. أعلن الامين العام للجامعة العربية عبد الرحمن عزام قُبيل اجتياح الدول العربية: ‘ستكون هذه حرب إبادة وذبح جماعي سيتم تذكرها مثل مذابح المغول والصليبيين’. وقال لآباء احمد الطيبي: ‘سيكون الاحتلال بسيطا كنزهة عسكرية… وسيكون طرح اليهود في البحر أمرا سهلا… وننصح عرب فلسطين بأن يتركوا اراضيهم وبيوتهم ويسكنوا مؤقتا في دول شقيقة مجاورة كي لا تأتي مدافع الجيوش العربية وتحصدهم حصدا’. والمفارقة هي أنه منذ ذلك الحين الى اليوم بقي اللاجئون الفلسطينيون سلاحا في محاربتنا. في العالم كله نُقل عشرات الملايين من اللاجئين وأُسكنوا في اماكن جديدة لكن بقيت مخيمات الفلسطينيين على حالها تذكيرا بالخراب لا خرابهم بل أمل خرابنا. اجل كان يوم ابتهاجنا يوم كارثتهم.
يقول العنصري القذر الغاصب درور إيدار مزهوا: “اجل كان يوم ابتهاجنا يوم كارثتهم.” ونحن نقول له بالمقابل، نعم سيكون يوم كارثتكم يوم فرحتنا وربما فرحة العالم أجمع بانكسار شوكتكم وعودتكم إلى حظائر الخنازير التي تليق بكم، ما عدا أولئك الذين لم يصدقوا إدعاءات الصهيونية الإستعمارية . إن “حقكم” في فلسطين يا إبن العا… هو مثل حق إبليس في الجنة. فتبا لك ولمن يفكر مثلك من بني يهود ولتحل عليك وعليهم اللعنة.
درور إيدز يقول إما نحن و إما الفلسطينيون. و نحن نردد عكسه إما نحن و إما الصهاينة. نعم ماهو الخطأ فى قول عضو الكنيست أحمد الطيبي أن الصهيونية العالمية جمعت حثالة شعوب و دول العالم من اليهود المطلوب طردهم من بلادهم وتشجيع هجرتهم الى فلسطين كما حدث فى تهجير كل المجرمين والمحكوم عليهم بالإعدام فى العالم المتحضر القديم أوروبا الى استراليا وأمريكا الشمالية و كندا فى السابق. بلفور والجيش البريطاني فى فلسطين هم أول من ساهم و مكن الصهاينة من إحتلال قري و مدن فلسطين بتعليق المشانق لكل فلسطيني يحمل سكينا وترك حثالة الصهاينة يحملون جميع أنواع الأسلحة لقتل شعب فلسطين بل وقتل الكثير من البريطانيين العسكريين ومندوب الأمم المتحدة فى فلسطين دون حراك وحتي إنسحاب قوات إنتدابهم وتقديم مواقعهم على طبق من ذهب لحثالة الصهاينة. قتل إمرأتين أو شلومو ميلر يمكن مقارنته بمئات المذابح التى قام بها حثالة الصهاينة فى قري فلسطين إبتداء من دير ياسين وقتل النساء والأطفال والشيوخ بالسكاكين و مرورا بالتطهير العرقي لباقي فلسطين والفلسطينيين ليحل محلهم حثالة العالم القادمة من كل صوب و حد و إنتهاء بالتوسع التدريجي علي أراضي العرب فى مزلة 1967. حرب إستقلال اسرائيل هي بداية عصر محو اليهودية واسرائيل. نعم فاما نحن وإما هم ولا توجد طريق في الوسط. فلو أن عرب البلاد انتصروا ولو أن آباء احمد الطيبي قد انتصروا لذُبح سكان البلاد من اليهود لأن هذا هو ما خططت له القيادة الفلسطينية والدول العربية: التطهير العرقي بذبح شعب الله المختار وهو ما سيتحقق إن آجلا أو عاجلا مرة ثانية لأنه لا يوجد طريق آخر أو فى الوسط. نعم يوم إبتهاج مخيمات اللاجئين الفلسطينيين سيكون يوم الكارثة الجديد لكم.
كفاكم كذب على أبنائكم. من الذي عذبكم وقتلكم ومن هم أبطال الهوليكوست ( لماذا لا تعلموهم بأنكم لم تجدوا مكاناً آمناً بعد كل المآسي التي عانيتم منها في أوروبا إلا في ديار المسلمين في تركيا ( الدولة العثمانية سابقاً). ( لا نمن عليكم بذلك فأنتم أولاد عمومتنا ونحزن لما يصيب أحد من البشر أي سوء) ولكن غسل أدمغة أبنائكم بهذه الطريقة هو عذاب في حد ذاته. فكثير منكم يعلمون الحقائق … قولوا لهم بأن المسلمين هم أبناء عمومتنا .. يؤمنون بموسى وهارون وابراهيم وعيسى ويعقوب واسحق وداود ( فقد سماهم الله مسلمون ) أما أنتم …. ؟؟؟؟ قولوا الحقيقة لأبناءكم إن كنتم تحبونهم. قولوا لهم أن هذه المساجد ليست لنا ، فنحن نتعبد في الكنيس … علّهم يسلمون ويبقون على هذه الأرض التي تلفظ من لا ينتمي إليها . وإلا عليكم بنصيحة صديقي يوسف يورغ لكم بأن تحتفظوا بجوازات سفركم وجنسياتكم علكم تنشدون الأمان في مكان آخر في هذا العالم إن استطعتم . وأشك في ذلك لأنكم لم تعملوا شئياً يساعدكم بأن تكونوا جزاءاً من المنطقة فكيف تصبحون جزءاً من هذا العالم.
يقول العنصري القذر الغاصب درور إيدار مزهوا: “اجل كان يوم ابتهاجنا يوم كارثتهم.” ونحن نقول له بالمقابل، نعم سيكون يوم كارثتكم يوم فرحتنا وربما فرحة العالم أجمع بانكسار شوكتكم وعودتكم إلى حظائر الخنازير التي تليق بكم، ما عدا أولئك الذين لم يصدقوا إدعاءات الصهيونية الإستعمارية . إن “حقكم” في فلسطين يا إبن العا… هو مثل حق إبليس في الجنة. فتبا لك ولمن يفكر مثلك من بني يهود ولتحل عليك وعليهم اللعنة.
درور إيدز يقول إما نحن و إما الفلسطينيون. و نحن نردد عكسه إما نحن و إما الصهاينة. نعم ماهو الخطأ فى قول عضو الكنيست أحمد الطيبي أن الصهيونية العالمية جمعت حثالة شعوب و دول العالم من اليهود المطلوب طردهم من بلادهم وتشجيع هجرتهم الى فلسطين كما حدث فى تهجير كل المجرمين والمحكوم عليهم بالإعدام فى العالم المتحضر القديم أوروبا الى استراليا وأمريكا الشمالية و كندا فى السابق. بلفور والجيش البريطاني فى فلسطين هم أول من ساهم و مكن الصهاينة من إحتلال قري و مدن فلسطين بتعليق المشانق لكل فلسطيني يحمل سكينا وترك حثالة الصهاينة يحملون جميع أنواع الأسلحة لقتل شعب فلسطين بل وقتل الكثير من البريطانيين العسكريين ومندوب الأمم المتحدة فى فلسطين دون حراك وحتي إنسحاب قوات إنتدابهم وتقديم مواقعهم على طبق من ذهب لحثالة الصهاينة. قتل إمرأتين أو شلومو ميلر يمكن مقارنته بمئات المذابح التى قام بها حثالة الصهاينة فى قري فلسطين إبتداء من دير ياسين وقتل النساء والأطفال والشيوخ بالسكاكين و مرورا بالتطهير العرقي لباقي فلسطين والفلسطينيين ليحل محلهم حثالة العالم القادمة من كل صوب و حد و إنتهاء بالتوسع التدريجي علي أراضي العرب فى مزلة 1967. حرب إستقلال اسرائيل هي بداية عصر محو اليهودية واسرائيل. نعم فاما نحن وإما هم ولا توجد طريق في الوسط. فلو أن عرب البلاد انتصروا ولو أن آباء احمد الطيبي قد انتصروا لذُبح سكان البلاد من اليهود لأن هذا هو ما خططت له القيادة الفلسطينية والدول العربية: التطهير العرقي بذبح شعب الله المختار وهو ما سيتحقق إن آجلا أو عاجلا مرة ثانية لأنه لا يوجد طريق آخر أو فى الوسط. نعم يوم إبتهاج مخيمات اللاجئين الفلسطينيين سيكون يوم الكارثة الجديد لكم.
كفاكم كذب على أبنائكم. من الذي عذبكم وقتلكم ومن هم أبطال الهوليكوست ( لماذا لا تعلموهم بأنكم لم تجدوا مكاناً آمناً بعد كل المآسي التي عانيتم منها في أوروبا إلا في ديار المسلمين في تركيا ( الدولة العثمانية سابقاً). ( لا نمن عليكم بذلك فأنتم أولاد عمومتنا ونحزن لما يصيب أحد من البشر أي سوء) ولكن غسل أدمغة أبنائكم بهذه الطريقة هو عذاب في حد ذاته. فكثير منكم يعلمون الحقائق … قولوا لهم بأن المسلمين هم أبناء عمومتنا .. يؤمنون بموسى وهارون وابراهيم وعيسى ويعقوب واسحق وداود ( فقد سماهم الله مسلمون ) أما أنتم …. ؟؟؟؟ قولوا الحقيقة لأبناءكم إن كنتم تحبونهم. قولوا لهم أن هذه المساجد ليست لنا ، فنحن نتعبد في الكنيس … علّهم يسلمون ويبقون على هذه الأرض التي تلفظ من لا ينتمي إليها . وإلا عليكم بنصيحة صديقي يوسف يورغ لكم بأن تحتفظوا بجوازات سفركم وجنسياتكم علكم تنشدون الأمان في مكان آخر في هذا العالم إن استطعتم . وأشك في ذلك لأنكم لم تعملوا شئياً يساعدكم بأن تكونوا جزاءاً من المنطقة فكيف تصبحون جزءاً من هذا العالم.