الدبكة في غزة… فن فلكلوري مقبول ولكن … بدون فتيات

حجم الخط
19

غزة ـ من محمد ماجد ـ رغم شهرة الفلسطينيين برقص “الدبكة” الفلكلوري إلا أن صعوبات كبيرة تواجه الفرق المختصة بهذا النوع من الفن، فالمجتمع المحافظ الذي يغلب عليه التدين لا يتقبل تراقص الشبان والفتيات سويًا، ضاربين أرجلهم بالأرض وأيديهم متشابكة.
أما إذا خلت فرقة “الدبكة” من الفتيات فإنها تلقى قبولاً واسعًا من الفلسطينيين حتى من قبل فئة المتدينين.
و”الدبكة” هي رقصة فلكلورية شعبية منتشرة على وجه خاص في بلاد الشام – فلسطين، والأردن، وسوريا، ولبنان.
وفي حديث تقول “آلاء زيارة”، العضوة في فرقة لرقص الدبكة، تتبع لجمعية “جباليا للتنمية” (جمعية أهلية تأسست قبل شهرين وتعني بالفن الفلكوري) بصوتٍ غاضب: “للأسف في مجتمعنا تسود فكرة أن الدبكة حرام وعيب إذا شاركت فيها الفتيات (..) هذا مفهوم خاطئ يجب أن يتغيّر، فالدبكة تراث فلسطيني يجمع بين الجنسين”.
وأشارت “زيارة” إلى أنها بدأت الرقص الشعبي منذ أن كانت في السادسة من عمرها، ومارسته لمدة طويلة إلى أن بلغت الـ16 عامًا، لكنها توقّفت بعدها بسبب “العادات والتقاليد”، كونها أصبحت شابة.
غير أن شغفها بمواصلة مشوار الدبكة، دفعها لإقناع والدها لتعود للإستعراض الذي تهواه، كما تؤكد.
وتضيف زيارة: “بعد حصولي على موافقة أسرتي، شاركت في فريق جمعية جباليا للتنمية، وأريد من خلال هذا الفن أن أعمل على إحياء التراث الشعبي الفلسطيني”.
وأوضحت الفتاة الغزية أنها شاركت في إحياء بعض الحفلات والأعراس الشعبية التي أقيمت في أماكن مغلقة.
وعن أنواع الدبكة التي تمارسها مع فريقها، تقول زيارة: “هناك دبكة العسكر، والدبكة البدوية، ودبكة زريف الطول، والشعراوية، والدرازي، والشمالية”.
وتبين “زيارة” أن للدبكة الشعبية أناشيد فلسطينية خاصة، وهي جزء من التراث الفلسطيني القديم، وتتمنى أن يتاح لجميع الفتيات بغزة ممارسة الدبكة والترويح عن أنفسهّن، والمساهمة في حفظ ما تصفه بالتراث الشعبي الأصيل، حسب قولها.
ومنذ شهرين، يواصل فريق الدبكة، التابع لجمعية “جباليا للتنمية”، ويتكون من ستة شباب وسبع فتيات، إحياء الحفلات الخاصة بشكل مشترك، في تحدٍ للعادات والتقاليد.
ويقول أحمد طافش، مدير الفرقة، إن الأجهزة الأمنية التابعة لحكومة غزة، التي تديرها حركة حماس، تمنع أعضاء الفرقة من إقامة الحفلات بمشاركة الفتيات، ويدفع هذا الأمر الفرقة إلى إحياء حفلات خاصة في بعض الأماكن خلال بعض المناسبات الوطنية والأعراس.
ويشير طافش إلى أن فريق الدبكة الشبابي يتكون من الفتيات والشبان، ويمارسن فن الدبكة الشعبية والاستعراض المسرحي.
ويبتعد الفريق، كما يؤكد طافش، عن إحياء حفلات الدبكة والاستعراضات الشعبية التي تقام في الأماكن العامة أمام الجمهور، كون عملهم يخالف العادات والتقاليد في قطاع غزة.
وتابع: “لا يقتصر الأمر على رفض حكومة حماس للرقص المختلط، فالمجتمع بطبيعته المحافظة لا يتقبل هذا الأمر”.
من جانبه، نفى إياد البزم، الناطق باسم وزارة الداخلية في غزة، ما قاله طافش، مؤكدًا عدم وجود مانع لدى الوزارة من إقامة حفلات الدبكة.
لكنه اشترط حصول الفرقة على موافقة من الوزارة لإقامة أي فعالية عامة، حسب القانون، مؤكدا في ذات الوقت أن “الداخلية” لا ترفض منح تصاريح لأي جهة تتقدم لها بطلبات بهذا الشأن.
وأضاف:” هناك العديد من الفرق في غزة التي تمارس الدبكة، ولا مانع لدينا في هذا المجال، ونحترم العادات والتقاليد الفلسطينية”.
وتمارس الدبكة غالبًا في المهرجانات والاحتفالات، وتتكون من فريق يزيد عادة عن عشرة أشخاص، وتكون الرقصة من خلال اصطفاف الراقصين إما على شكل صف أو على شكل قوس أو دائرة.
وتختلف الأزياء التي يرتديها راقصو الدبكات حسب المنطقة في بلاد الشام، وهي عبارة عن أزياء مستوحاة من التراث أو من أزياء الريف، فهي للرجال قد تكون السروال الفضفاض والقمصان وغطاء الرأس المصنوع من قماش الكوفية، وللمرأة الثوب الملون أو الأسود الطويل الذي يغطي كامل جسدها والمطرز بالخيوط الذهبية. (الأناضول)

 

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول سامح // الامارات:

    * ( الدبكة ) …فن فلكلوري …شعبي ( بامتياز ) …ف ( غزة ) و ( الضفة )
    والأردن وجميع بلاد الشام .
    * ( الدبكة الأصيلة الحقيقية ) التي تجعل الأرض ( تهتز ) تحت أقدام الدبيكة
    ( ذكورية ) بامتياز …وعندما يدخل ( العنصر الحريمي الناعم ) يفسدها
    وتتحوّل الى …( دبكة ناعمة ) …أشبه بالرقص … الناعم بطعم ( الدلع ) .
    شكرا .

  2. يقول samia _USA:

    اختلف معك سيد سامح ، منذ متى كانت الدبكة فقط للرجال ؟! هناك دبكة خاصة بالسيدات وهي بالطبع حركاتها مختلفة عن دبكة الرجال .لو انك تلاحظ دبكات التراث الفلسطيني فهي لا تخلو ابدا من العنصر النسائي فهي دبكة لها تناغمها الخاص بحيث تكون هناك حركات متناسقة بين الرجال والنساء كل له دوره اضافة لنا تحويه الدبكة من اهازيج خاصة فقط بالنساء.شخصيا انا اذهب لحفلات الاعراس فقط من اجل الدبكة !

    1. يقول كمال التونسي ألمانيا:

      الدبكة فن وتراث ولكن أجمل دبكة هي الدبكة التي تهز عروش الطغاة وتكسر قيود الظلم وتفتح طريق الحرية أجمل تحية للأخ سامح والأخت سامية

    2. يقول دنيانا:

      سيد كمال التونسي،
      اسقاطاتك للدبكة على واقع الحكم السياسي مميزة وتستحق القراءة.

      يعطيك العافية

    3. يقول كمال التونسي ألمانيا:

      شكرا أخت دنيانا حياك الله وأسعد أيامك

  3. يقول سامح // الامارات:

    * أخت ( سامية / أمريكا ) . حياك الله .
    * لن نختلف ( إن شاء الله ) …شو رأيك نقسم الدبكات كما يلي :
    1 ـ دبكة خاصة ( بالرجال ) وهذا ما قصدته بتعليقي الأول .
    2 ـ دبكة خاصة ( بالنساء ) .
    3 ـ دبكة ( مشتركة ) بين الرجال والنساء .
    * كل واحد يختار لونه وما هو على مزاجه وهواه .
    * شخصيا …أفضل ( النوع الأول ) مع احترامي للنوعين الثاني والثالث .
    شكرا .

  4. يقول samia _USA:

    اخي سامح احسنت هذا تقسيم عادل وفي النهاية لكل واحد مزاجه وهواه .

  5. يقول سامح // الامارات:

    شكرا أخ ( كمال التونسي ) وحياك الله .
    * عزيزي كمال : واضح أنك تعرضت …لإرهاصات كثيرة زمن ( ابن علي )
    عندما كنت في ( تونس ) …؟؟؟
    * لهذا تجد نفسك …لا شعوريا حولت أي موضوع …( لسياسة ) …!!!
    يا طيّب …أنا والأخت سامية …نتكلم عن ( الدبكة ) سواء ف ( غزة )
    أو الوطن العربي الكبير …تكرّم علينا ووضح لنا ( طبيعة الدبكة ) بتونس
    وهل هي متشابهة مع بلاد الشام …أم مختلفة …؟؟؟
    وأرجوك يا عزيزيي ( إبعد السياسة عن الدبكة ) …لنعط كل موضوع حقه الطبيعي
    ف النقاش البناء والمعلومة المفيدة للقاريء الكريم …وتذّكر يا طيّب :
    أنّ ( السياسة ) …إذا دخلت ع أي موضوع …( أفسدته ) .
    حياك الله وشكرا .

    1. يقول كمال التونسي ألمانيا:

      !!!!!!!!!!!!!!! شكرا

    2. يقول كمال التونسي ألمانيا:

      يا أخي أنا حر في تطويع كل كلمة لأكتب مواقفي !! أنا لم أطلب ردٌك أنا وجهت لكما في ختام كلامي تحية فإن قبلتها فشكرا وإن رفضتها فشكرا أيضا

    3. يقول طعس بن شظاظ الصميدي:

      تطويع ؟؟؟!!! :)
      هل أنت بحداد ؟؟؟!!! :)

    4. يقول كمال التونسي ألمانيا:

      تمنيت لو كنت حدادا لصنعت لك قفصا أخ طعس

    5. يقول طعس بن شظاظ الصميدي:

      يا كما التونسي ألمانيا:

      ترى تونس معروفة بصناعة الأقفاص !!! :)

      أقفاص الطيور الجميلة !!! :)

      إعمل لي قفص شرط أن يكون مطلا على البحر (على شواطىء مدينة المهدية الجميلة ) بشرفة كبيرة و له نوافذ جميلة و أبوابه من خشب الأبنوس وووو !!!!! :)

  6. يقول طعس بن شظاظ الصميدي:

    هناك إختلاف واضح بين دباك و دباكة على الدبكة !!! :)

  7. يقول سامح // الامارات:

    للأخ ( كمال التونسي ) .
    * سامحك الله يا كمال …واضح أنّ كلامي السابق الذي طلبت أن :
    نُبعد ( السياسة ) عن موضوع ( الدبكة ) …زعلك …لا أعرف لماذا …؟؟؟
    لكن أنا ( آسف ) وحقك علي يا طيب .
    * كان قصدي أن تكتب لنا ما تعرفه عن موضوع الدبكة في ( تونس )
    بشكل خاص …وفي المغرب العربي …بشكل عام …لتعم الفائدة .
    حياك الله وأرجو أن لا تفهمني خطأ …لم أقصد الإساءة في تعليقي الأول
    على الإطلاق …ستبقى أخ وصديق عزيز محترم .
    شكرا .

    1. يقول كمال التونسي ألمانيا:

      الشكر للأخ سامح حياك الله سنبقى دوما أخوين والحمد لله ونعم الأخ
      للأخ طعس القفص حضر هيا بادر بالدخول سيأتيك الأخ بارف كل يوم بالماء والشكشوكة المهم المغادرة ممنوعة

    2. يقول طعس بن شظاظ الصميدي:

      يا كمال التونسي ألمانيا:
      شكشوكة و ماء و لا تنسى الهريسة التونسية و الطبونة !!! :)
      و كيف أغادر بعد هذه النعم يا ودي وش بيك ؟!؟!؟! :)
      يا ودي لا تنسى العظام ؟؟!!! :)

  8. يقول فتى الجبل والبراري والقفار:

    بسم الله
    بعد السلام
    والله الواحد ما عارف وش يقول ….. يعني ما لقيتوا غير الرقص لتحرير اولى القبلتين … والله هذا ما يحب اعدائكم ….
    هل عبدالرحيم محمود بقي يردد قصيده الخالدة : ساحمل روحي على راحتي … ام استشهد في معركة الشجوة الى رحمة الله … راح تقلدوا بني اسرائيل كما صنعوا مع القوم الجباريين مثلا …..

  9. يقول الأردن:

    بداية نحن مسلمون وفي بلاد شعوبها مسلمة
    فلا يقبل أن تقدم العادات الشعبية على تعاليم ديننا الحنيف.

    فلننظر للأمر من خلال هذا المنطلق ، هل يجوز أن ترقص الفتاة أمام الرجال وتتمايل ؟؟؟
    أعتقد أن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك ( يرجع لأهل العلم الثقات في هذا الأمر).
    لذلك فإن كان لا بد فلماذا لا يكون هناك فرق دبة نسائية خاصة بالنساء.
    وفرق دبكة جالية خاصة بالرجال.

    أم الإختلاط بينهما فهذا ليس من ديننا .
    فلا يقبل أن تقدم العادات الشعبية على تعاليم ديننا الحنيف.

إشترك في قائمتنا البريدية