مهدي جمعة إسمان لشخص واحد بتونس، لا يُعرف عنه إن كان ‘أفلاطونيا خجولا، أم شهوانيا جسورا، أم إيمانيا صبورا!’. إلا أنهما (الإسمان) معاَ مهدي وجمعة يلوحان للقارئ والمستمع معاً، بما يوحي بالإتجاه الإيماني قبل العلماني في العاصمة تونس، الإيمانية بالوراثة والعلمانية بالتطبيق! الجمعة هو العيد الأسبوعي للمسلمين قاطبةَ في العالمين العربي والإسلامي، حولته تونس الخضراء الى واحةٍ حمراء منذ الشرارة الأولى إنطلقت منها بإحراق شاب تونسي نفسه بنفسه وحولته الى الجمعة الموعودة بالربيع العربي- جمعة الشعارات الغاضبة بالخطب النارية، جمعة حمم النيران، وجمعة حميم الغضب! والمهدي أمل بعض المسلمين يرونه قريباً بالموعود المنتظر، لكن ما لمع بتونس أخيرا بالإسم دون الشكل، إن كان له شكل بالفعل، نكتفي عنه هنا بإهابة سريعة على المهدي التونسي، لا السني لا الشيعي لا السلفي المتشدد ولا العلماني المتحررلا الإسلامي والمسيحي ولا حتى الديني ولا ديني .. إذا لا علاقة لنا بهذا المهدي التونسي إن كان يصلي الجُمَع ويستمع لخطبها بركوع الخاضعين. أم انه لا يرى للركوع والسجود لزمةَ الا في حدود شحنة العدسات وتغذية صفحات الجرائد لإرضاء شريحة من المجتمع التونسي الذي لازال يكن للقادة المتدينين إحترام بابا الفاتيكان وشيخ الصولجان. يقال عن مهدي جمعة أنه رجل الصناعات، ورجل الإنتاجي الميداني دون الخطب النارية على المنصات، رجل قليل التدخل في الشؤون الخارجة عن إختصاصه.. وهذا ما تريده دول الربيع العربي، ان لا ترجع لدولة الرجل الواحد القائد الفرد الصم. المهندس مهدي جمعة لا علاقة له بالمهدية العقائدية ولا التوارثية كما يوحي الإسم، لانه المولود في (المهدية) بتونس ومنذ توليه منصب وزير الصناعة بصفة رسمية يوم 13 آذار/مارس 2013، لم يُسمع صوته في الإذاعات ولم تُر صورته في الشاشات ولم يُسمع إسمه حتى في عهد زين العابدين بن علي، ولم تُروج له أنشطة سياسية حتى بعد ما أطاحت به الإنتفاضة الشعبية، وحتى وبعد تعيينه وزيرا للصناعة لم نسمع لمهدي تونس تصريحات سياسية دعائية خارج مجال تخصصه الإقتصادي الصناعي وما يدور في فلكهما من جلب الإستثمارات للداخل لإعادة هيكلة الهرم الاقتصادي التونسي الذي أدت البطالة المتفشية فيها إلى إشعال الكبريت الأول إلى بركان الربيع العربي. بوركتم يا شعب تونس بمهديكم الذي انتقل من كرسي وزارة الصناعة الى قصر الرئاسة بتفوق 9 اصوات مقابل صوتين، هذا التفوق الملموس يدل على التوجه الإقتصادي التونسي نحو التنمية الصناعية، إذ بالصناعات ازدهرت شعوب ودول كانت تعرف يوما من أفقر فقراء الكون في قارة آسيا، والموارد الطبيعية في دول شمال أفريقيا وبالخصوص تونس الخضراء الغنية بالماء والزرع والثروة السمكية والمعادن، جنبها اليد العاملة المهرة بثقافات أوروبية، قد تدفع عجلتها نحو الدول الصناعية الكبرى بإغراق شمال أفريقيا وغربها بما (صنع في تونس). شاءت الأقدار اني إقتحمت الحدود التونسية في ربيع عمري ثلاث مرات، كنت بأواخر العشرينيات ودخلت تونس الخضراء جوا عبر مطار قرطاج الدولي، ثم دخلتها برا عبر حدودها البرية مع ليبيا (رأس الجدير)، ثم بحرا عبر جزيرة جربة، واكثر ما أسرني، ولا زلت اسيرا لها، هى مشاهداتي في سوق الصناعات التقليدية الحرفية التونسية وهو السوق الشعبي المؤدي الى جامع الزيتون، إذ المشاهدات المصنوعة تنطق بمن وراءها من كفاءات تونسية لأياد ناعمة ورقيقة ومعظم تلك القطع المصنوعة بحرفية ودقة توحي بكفاءة المرأة التونسية في الميدان الإنتاجي لا تقل عن الرجل تماما كالمرأة اليابانية والصينية والكورية والهندية بجوار الرجل السياسي الاقتصادي والعسكري، تحلم وتطمح في الإستزادة من رؤية شعارات ما صنع في بلادي خارج بلادي! ويبقى الجانب الأمني يا أهل تونس، فأنه لن تأتيكم به العصى السحرية، ولن يأتي به المهدي على جناح طائر بجناحين فوق تونس من الحدود الى الحدود، إنه وكما في مثلنا الشعبي الخليجي (يد واحدة ما تصفق) يأتي من اليدين إن صفقتا معا لتراب الوطن، انه يأتي بيد الرئيس في يد المرؤوس، بيد القائد في يد الشعب، وبيد الطفل الرضيع المتمسك به الشيخ العجوز وبيد العامل في المصنع إن قبله وزير الصناعة، وبيد الجندي في الخندق إن قبلها القائد العام للقوات المسلحة، وبيد الجار الفقير إن تكاتفت الأيدي على سفرة الجار الغني. تونس الخضراء ستزداد إخضراراً إذا تلاشت من غاباتها الدودة التي تقطع ولا تشبع، القز التونسي الموروث كلما إزدادت ثراء إزدادت جشعاً، أتذكر مصانع الأسماك التي مررت بها مرور الكرام في ميناء صفاقس، تطل على بواخر الصيد بالجرف القاضي على الثروة عن بكرة أبيها، ليزيد فحش الثراء بالدينار والدولار للباشا (زيد) على حساب بؤس وفقر وفاقة المسكين (عبيد). تونس ستكون بألف خير يا أهل تونس، من جمعة لجمعة بالمهدي ودون المهدي إن وضعا (زيد وعبيد) يدا في اليد من اجلك يا وطن. أحمد إبراهيم دبي
الشعب التونسي صبر حتى عجز الصبر امام صبره فحطم العجز وسيحقق اﻹعجاز بحول الله